現(xiàn)代化的鐵盒包裝設(shè)計(jì)要采用取其精華去其糟粕的發(fā)展趨勢(shì)，一方面要不斷地吸收國(guó)外文化藝術(shù)的設(shè)計(jì)理念以及表現(xiàn)形式，在一定程度上豐富了鐵盒包裝設(shè)計(jì)的形式語(yǔ)言，促進(jìn)了我國(guó)鐵盒包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，但另一方面，在全球一體化的形式引導(dǎo)下，鐵盒包裝設(shè)計(jì)如不確定自己獨(dú)特的文化定位與認(rèn)同，將面臨被同質(zhì)化的危險(xiǎn)。這種中國(guó)風(fēng)鐵盒包裝的文化認(rèn)同基礎(chǔ)即一個(gè)國(guó)家的文化個(gè)性，象征著特定文化對(duì)人類(lèi)文明的貢獻(xiàn)，也是對(duì)自身作為人類(lèi)文明一份子的文化生存權(quán)的肯定。

鐵盒包裝設(shè)計(jì)對(duì)中國(guó)元素的運(yùn)用，其目的不是懷古或戀舊，而是在對(duì)其合理的借鑒基礎(chǔ)上進(jìn)行現(xiàn)代性的改造，使中國(guó)元素不斷獲得與時(shí)俱進(jìn)的動(dòng)力。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)圖案、紋樣符號(hào)、色彩等基礎(chǔ)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)分析與再造想象，形成嶄新的富有時(shí)代感的視覺(jué)審美形象，已成為現(xiàn)代鐵盒包裝設(shè)計(jì)不可或缺的表現(xiàn)形式。

金裕制罐認(rèn)為鐵盒包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用中國(guó)元素，不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)文化直線(xiàn)性的繼承，而是一種發(fā)展中的求舍，傳統(tǒng)中的揚(yáng)棄，是在民族傳統(tǒng)中融入現(xiàn)代意識(shí)的再創(chuàng)造。只有植根于本土文化精華的土壤中，吸取外來(lái)先進(jìn)設(shè)計(jì)理念和方法，兼收并蓄、融會(huì)貫通，才能創(chuàng)造出具有中國(guó)氣派和時(shí)代風(fēng)格的中國(guó)風(fēng)鐵盒包裝設(shè)計(jì)，進(jìn)而才能引發(fā)消費(fèi)者的認(rèn)同和共鳴，促使消費(fèi)者產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)，真正起到促進(jìn)銷(xiāo)售的作用。